Tasawuf atan Sufisme merupukan salah satu tema
bajum Islam yemg makim menarik banyak penuust ” Di
! tengah gemuruh peradahan yang kian hari kiam !
rastomal delar dan matenahs. domensr tasawuf
menghadirkan kesejukan bagi umat Islam. Julan .
melaha kontak personal antara hamba dengan
adalah timbuhnya keyakiman dan ketenangan juwa
dalam mepghadapi dan menjalani kehidupan
A ih menekankan nilar-milar muhani dam tstui
Tta menomoarduaka larmilar dunyas dan
ahkan alergi dengan jalan yang mpuh oleh par
p karena bidak mampu menghadapi tantangan 2011
Dalam buku ou penulis menyajikan studi tentar
pemikiran Tasawuf Dositif menurut HAMKA |
Dopuler dengan ajarannya tentang Tasawuf Moder .
HAMKA menempatkan tasawuf bukan sebaga
pelanan, melainkan altermatif terbaik dalam
an menghadapi dan menyambut duma. Islam bukun pa
negatif. melamkan pesitif, meneruma dan menyambu
tantangan dunia. Tasawuf yang menjauhi kehudupan
duma adalah tasawuf yang keliru

4
Taseuf atan Sufirme merupakan salah satu tema P»
kapan Islam yang makin menarik bunyak peminat: Di
! tengah gemuruh perudaban yang kian hari Iian VB
sanonal, sekular dan materialis, dimensi tasawuf l
menghadirkan kexejukan bagi mat Islam, Jalan
tasuwuf mengajarkan pencarian hakikat keberagamaan
melahu kontak personal antara hamba dengan
Khalignya. Dan salah satu hasil menekuni tasawuf
adalah tombilnya keyakinan dan ketenangan jiwa
dalam menghadapi dan menjalani kehidupan. Sebah
tasawuf lebih menekankan milai-nilai ruhani dan iutuisi
serta menomorduakan wilai-milai duniawi dan rasio.
Hamun sementara kalangan masih ada yang ragu
bahkan alergi dengan jalan yang ditempuh oleh para
sufi ini. Salah satu alasannya, praktik kehidupan
| tasawuf cenderung membawa orang membelakangi
| bahkan mengabaikan kehidupan gunia—sebagaimana
yang tampak dalam tarekat-tarekat. Jalan tasawuf
dianggap tidak lebih dari eskapisme atau pelarian
& E karena tidak mampu menghadapi tantangan zaman.
ASB Dalam buku ini penulis menyajikan studi tentang
i pemikiran Tasawuf Dositif menurut HAMKA.
Dopuler dengan ajarannya tentang Tasawuf Moderen.
HAMKA menempatkan tasawuf bukan sebagai 1
B , i pelarian, melainkan altematif terbaik dalam
B menghadapi dan menyambut dunia. Islam bukan agama
') ” negatif, melainkan positif, menerima dan menyambut
a tantangan dunia. Tasawuf yang menjauhi kehidupan — "
_'. EA dunia adalah tasawuf yang keliru.
A